Prostituţia e legală

Si nu numai. Este foarte bine organizata si extrem de agresiva. Omniprezenta, te asalteaza peste tot. La munca, la cumparaturi, pe strada, la intilniri cu amicii, pe internet, se discuta despre ea. O vezi zilnic etalata pe tarabele vinzatorilor de ziare. Vrei sa scapi si crezi ca reusesti in intimitatea casei tale. Te inseli. Apesi un buton al telecomenzii si isi face imediat aparitia. Vrei o stire si te trezesti invadat in spatiul personal de cel putin o “fetita”. Ii dai un shut down scurt si nervos. Miine, insa, va fi la fel.

Din curiozitate, incepi sa urmaresti fenomenul. Fascinatia deviantei te copleseste. Stii cum s-a strecurat timid in mediul social dar nu te asteptai sa-l cotropeasca. La inceputuri, s-a insinuat parsiv printre alte ocupatii. Parea o nevinovata si cinstita agentie matrimoniala care dorea sa asigure vizibilitate unor domnisoare cu aspect de onorabilitate. Doritori erau, mai ales ca avea si o dimensiune culturala deloc de neglijat.

Treptat, reteaua s-a extins. In spatele respectabilitatii se aflau pestii. Ei racolau fetele, din diverse medii, de ei stiute, de tine banuite. Poate le vazusera de dinainte pe cele cu potential, poate din om in om. Sau poate cunoscindu-le pe cele cu nevoi.  Nu erau vremuri usoare pentru asa o activitate dar s-au descurcat. Stabilimentele se extindeau, fenomenul se instutionalizase, banul cumpara tot. Se tesea periculos o perfida retea de interese si sume ametitoare. In care, din interes sau din placere, se angrenau cit mai multe dame. Ierarhia lor era bine stabilita si asa a ramas. Unele, frumoase dar sarace, visau o viata mai buna si mai buna decit acolo nici ca se gasea. Stateau in vitrina, ademenind cu voci frumoase clientii, fara nici o grija a zilei de miine. Au venit apoi consacratele, cele cu experienta, gheisele care au dat credibilitate activitatii. S-au prins in plasa si citeva exemplare cu nume sonore, pretinzind statutul fetelor de familie buna din Grecia antica, care practicau meseria doar in temple.

Dar toate vindeau minciuna. Ca doar asta fac prostituatele. Deprindere innascuta sau capacitate de a invata rapid, ce mai conteaza? Prefacatorie, iluzie, povesti niciodata pe de-a-ntregul adevarate, ambalate in zimbete false, imprumutate si simtire intens simulata te fac captivul lor pe negindite. In decoruri moderne, austere, sau cu pretentii aristocratice, cu miros de trabuc si luminari aprinse, scenariul e acelasi. Conceput de matroana, nu admite abateri. Ca doar ea stie cel mai bine cum merg afacerile. Ea si numai ea hotaraste pe cine sa lauzi si pe cine sa spurci. Ea, exclusiv, a cumparat protectie de la indivizi suspusi. Cum tot numai ea stie sa se descurce prin labirintul subteran al intereselor oneroase. Doar banii pentru o asa afacere de unde au venit? Si tot de acolo trebuie sa vina cit mai multi. Asa stau lucrurile in lumea lor. Intr-o increngatura de sordid si avaritie.

E drept, se mai foloseste si de naive care nu stiu cum merg ploile, dar asta este farmecul. Citeva ingenue fac si mai frecventabila casa. Si tot adevarat e ca unele fete, scirbite sau nemultumite, isi fac bagajele si pleaca. Ca devin femei cinstite sau ca lucreaza pe cont propriu, asta depinde de rezistenta fiecareia la contaminare. Si de optiunea morala proprie. Daca unora le propune altcineva o pozitie mai buna si mai multi bani, cum sa nu se duca? Sa faci ce stii mai bine si sa ai o viata imbelsugata, iata visul implinit!

Dar in imprevizibilul nostru mecanism social ceva se intimpla. Oameni netrecuti pe vreo condicuta o salta pe batrina schioapa. Pentru, culmea!- masinatiuni financiare de care auzise toata lumea. Si pentru care ea, care le stie pe toate, nu-si facuse nici o grija. Ca doar nu intretinuse, atit amar de ani, doar fetele. Avusese grija de multi, oameni importanti, cum sa i se intimple ei asa ceva?

La inceput, e stupoare in stabiliment. Apoi, cu practicarea meseriei deja intrata in singe, fetele se mobilizeaza in apararea madamei. Ierarhia se pastreaza intrucitva, dar toate ofera acelasi spectacol hid, de mahala, al isteriei si poalelor in cap. Isi smulg si parul, dar fir cu fir, sa induioseze audienta. Isi arata public desuurile, le-ar da jos si pe acelea daca ar folosi. Spun toate acelasi lucru, numai tonul difera. E nevinovata, e chiar fata mare, numai un om rau i-a putut face asa ceva. Afacerile ilegale nu conteaza. Conteaza ca-i bolnava. Ca le-a facut viata frumoasa lor si nu merita asa ceva. Batrine codoase, colege de indelitniciri, ii sar in ajutor. Din guri cu experienta indelungata aflam ce pasiuni fine, de intelectual, are batrina. Ce suflet nobil este, citi oameni a ajutat. Si tocmai pentru acest ajutor sa fie ridicata? Nici unul dintre cei carora le-a facut viata mai buna nu poate s-o scape? A, ca a calcat si pe cadavre, o stiu toti, dar mai conteaza ?

Solidaritatea de breasla este exemplara. Practicantele aceleiasi meserii, din alte case, tipa la fel de tare. Le ofera gazduire napastuitelor, sa-si poata zbiera suferinta peste tot, sa inunde cu lacrimi cit mai mult spatiu. Sa inmoaie suflete. Si sa convinga, in climaxul disperarii, ca e un atac la adresa lor. Lor, slabe si neajutorate, vor sa le ia meseria de sub fuste. Gura lor e in pericol, ce vor mai baga in ea?  Fardate excesiv cu ipocrizie, mistifica – pentru a cita oara?- evidenta. Minciuna lor trebuie sa devina adevarul nostru. Asta vor pentru ca numai asa pot scapa.

Nu mai sunt prostituate. Sunt curve de-a dreptul.

AMP imbatrineste

Este concluzia la care am ajuns citind ultima sa aparitie in Romania Libera. In care, dupa precedentele care ii aveau ca subiect pe politicieni si intelectuali, este anatemizata opinia publica. Sa explic.

Senescenta psihocomportamentala nu depinde in primul rind de virsta biologica, ci este conditionata, mai ales, de predispozitii innascute, grad de dezvoltare psihica anterioara, experienta, nivel cultural si al performantelor profesionale atinse. Acesti factori pot inclina balanta pro sau contra acestui proces involutiv functie de particularitatile morale ale individului si de conditiile sociale in care acesta este plasat. Involutia psihologica nu inseamna, in nici un caz, alterarea functiilor psihice, resursele intelectuale manifestindu-se in continuare in parametrii optimi iar cognitia nefiind afectata.

Tinind cont de faptul ca omul si mediul social formeaza o unitate indestructibila, intr-un context dat, declinul psihocomportamental apare ca fiind, mai ales, expresia interactiunii defectuoase dintre subiect si societate.

Criza adaptativa, in cazul de fata, se manifesta in diferite forme. Se constata, astfel, intr-o prima faza, nervozitate si irascibilitate, usor sesizabile in mai toate articolele semnate AMP. Considerarea propriei persoane ca fiind moral incontestabila o determina sa emita judecati cu valoare de adevaruri absolute la adresa  unor grupuri si persoane, jurnalisti si sociologi in cazul de fata. “Stiu ce spun” si “ sunt bine plasata”, altii fiind indemnati sa-i verifice vorbele, nu ea sa-si probeze afirmatiile, exprima o  hipertrofie a sinelui, derivata din modelul benefic care se considera a fi pentru societate si care o determina sa raporteze la propria-i persoana toate faptele celorlalti. Inflexibilitatea opiniilor si a rationamentelor este evidenta cind il caracterizeaza pe Sebastian Lazaroiu ca fiind un mercenar politic cind promitea a fi o speranta a sociologiei si cind ii considera pe jurnalistii plecati in Noua Zeelanda interesati material, fara sa aduca vreo proba in acest sens. Atrofierea sensibilitatii este vizibila tot din aceeasi usurinta cu care face afirmatiile respective, netinind cont de modul in care i-ar putea afecta pe cei vizati. Dilatarea drepturilor personale ii este alimentata de valoarea sociala pe care considera ca o are si ii permite sa nu tina cont de faptul ca este la libera alegere a unui om sa scrie ce si unde doreste, nu neaparat lucrari ISI. Modificarea comportamentala reiese si din autoritarismul si predominanta afectelor, prezente permanent in modul de exprimare. Faptul ca nu este luata in seama genereaza, insa, frustrare, cu atit mai mult cu cit este grefata pe un egocentrism lesne detectabil. Singuratatea o determina, insa, sa se alature unui grup, celui opus, evident, jurnalistilor incriminati. Lipsa oricarui argument pentru aceasta miscare scoate in evidenta, din pacate, o posibila eroare de judecata, semn sigur al regresului psihocomportamental.